类似例子还有模特公司在招聘时以身材为划分标准将应聘人差别对待。
间接第三人效力 【全文】 人格权一直是学界的热门话题。权利主体和权利客体是民法权利的一般结构。
在民法体系下，权利享有者和义务承担者具有同质性，每个主体都是法律的目的，并不存在谁凌驾于谁之上的问题，民法必须维持权利主体双方的和谐共存，单纯的保护或者限制某一方必然与民法相背离。此外，我国并没有类似于《德国基本法》第19条第4款的规定，公民不能直接依据宪法中规定的基本权利寻求司法救济。分别处于民法语境和宪法语境下的民法人格权和宪法人格权在不同的路径下产生和展开。市民社会和政治国家的分野促进了以限制权力和保障权利为主旨的近代宪法的产生和发展。[36]1960年的《埃塞俄比亚民法典》在民法典自然人下单独一节规定人格权，彻底实现了人格权的权利化。
未来民法典除了正面规定人格权之外，还应当对人格利益予以反向保护，应当在侵权法中设立保护人格利益的一般条款。因为个人的公法权利只存在于个人和国家的关系之中，所以它并不包含能够直接引起个人与其他服从者之关系的要素。因为这是每一种公开法律之合权利性的试金石。
[27]此处所用的专政仅仅是与法律的规范状态相对的一种突破法律的状态，它与无法无天、残酷镇压等并无必然关联。制宪代表关涉主权归属，常规代表负责在相对稳定的时期内使制宪代表创设的秩序正常运转，代表的内核在政治语境中展现为人民一制宪代表一宪法一常规代表一国民的结构。这样一来，完整且简单的代表结构应该由三个要素构成，即被代表物一代表者一观察者。常规代表负责在相对稳定的时期内使制宪代表创设的秩序正常运转，从而使被代表的人民能够被作为观察者的国民真切地感知。
制宪权虽处于退隐状态，但并未被消解，它始终具有再次登场的潜能。在政治语境中，代表一词被有意识地使用并且作为政治斗争的核心语汇，学界公认是1789年法国大革命的事。
但是，能够亲自出场的人由于各种原因也可能并不真正出场，如没有时间、没有能力、没有兴趣等。因此，很多研究者均抱怨根本无法对其含义作出界定。制宪代表的产生是权力斗争的结果，属于超越宪法秩序的问题，因此，无法提供规范性的回答。这是代表一词之含义的内核，其余所有的含义分歧皆从这个内核分化而成。
这些途径之所以成为当下的主流观念，是因为它们背后预设了一种对个体理性主义的乐观态度。此时，处理政治事务的人仅仅是在完成一项受托事项、履行一项指令、提供一种期待对方接受的服务等。但是，对其他参会者来说，张三不在场。中国共产党在理论和事实上并未完全超越于现行宪法。
如果坚持事物的存在形态只能是可见的，那么，人们将或者斥代表概念为奇谈怪论，[7]或者误用代表概念，尤其是混淆代表与代理的区别。这种非常规的行为虽然表面上看突破了某些宪法规范，但其最终目的和效果却是保护宪法秩序本身。
由此，法国大革命一方面宣示了人民主权的政治原则，另一方面揭示了代表之争首先是围绕主权地位之争的政治意义。在这种情况下，制宪权代表的行为仍然构成一种真正意义上的代表行为，也即主权性的制宪行为。
这里涉及关于事物存在状态的哲学争议。有鉴于此，本文打算开展一项细致的分析工作，首先把代表概念从一系列附着要素中剥离出来，界定它的内核。上文区分出制宪代表与常规代表，二者的产生方式互不相同。与此相关的政治层面的表现是，议会不再是议员通过自由辩论而作出决策的场所。但是，宪法秩序本身却无法诉诸更高的规范，否则将导致无穷递归。但是，它们与人民之间的关系到底是什么，这两个代表者又该如何被安置在一个妥当的代表结构当中，学理上至今未能提供具有说服力的解释。
对此，下文将详细阐述。在这种情况下，议员实际上也就失去了代表性，而变成了政党的代理人或发言人。
只有具备公心，国民才不会因真正的代表行为与自己的私立相冲突而懊恼，也不会对代表者偏离代表本质的腐败倾向麻木不仁。根据第一条路径，首先需回答的问题是：为什么要采取选举的方式？也许人们会回答说，因为只有通过选举才能创设民主合法性。
若只有角色，则仅仅是死的剧本。五、结语 本文并未对中国宪法的代表结构提供全面而系统的描述，而是只择取了作为执政党的中国共产党之宪法地位作为核心问题，并作了尝试性的解释。
这种尝试面临着巨大难题。除此之外，围绕代表概念衍生出的其他问题都属于附着要素，并非代表的内核。但另一方面，中国共产党又并未完全被吸纳到宪法框架当中，而是在某种程度上超越于宪法框架[21]如果用通俗的术语来说，虽然人民的意志并不能向代表者传达明确的指示，但是公道自在人心。
[21][德]康德：《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆1996年版，第190页。这就意味着，始终可以亲自在场的人或物是无须代表的。
首先，委托专政仍来自宪法的授权，因此是一种合宪的行为。基于以上的阐述，政治语境中的代表可以区分为制宪代表与常规代表。
林来梵教授强调宪法对改革的指引和规范作用，力求把改革纳入宪法框架中。[17]Gerhard Leibhoiz,Das Wesen der Reprasentation und der Gesaltwandel der Demokratie im 20. Jahrhundert,2.Aufl.,de Gruyter 1960,S.32. [18]施米特：《宪法学说》，第224页。
而且，此处的良性不管是指动机还是效果，都无法改变违宪的定性。中文的代表一词移译自西语（represent ;reprasentieren）。这绝非自相矛盾的做法，而是明智的自保措施。被代表物与观察者的关系在政治语境下表现为人民与经验领域的国民之间的关系。
文章来源：《中国法律评论》2016年第4期 进入专题： 政治代表 代表结构 。这种情势非常类似于舞台演出的场景。
可是，不在场能不能等同于不存在？显然不能。中国共产党在理论和事实上并未完全超越于现行宪法。
代表者之所以要代表被代表物，实际是做给观察者看的，观察者想看的并不是代表者，而是由其展现的被代表物。也许有人担心制宪权的存在是对宪法秩序的永恒威胁，将导致不断的政治革命，于是做出各种消解制宪权的努力。
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